Die kleine beschauliche Stadt an der Ilm hat nicht nur kulturell vieles zu bieten. Auch geschichtlich ist sie hoch interessant: Beispielsweise war der Staat Sachsen-Weimar-Eisenach der erste in der deutschen Geschichte, der sich eine Verfassung gab. Die Stadtgeschichte ist lang, und so reichen erste Aufzeichnungsfunde Weimars bis ins Jahr 899 zurück. Ein bedeutungsvoller Fund war der des Ehringsdorfer Urmenschen 1925, dessen Alter auf ca. 200.000 Jahre geschätzt wird. Ihren Namen aber bekam die Stadt aufgrund ihrer Lage, die als heilig angesehen wurde. Zunächst hieß sie „Wimares", formierte sich im Laufe der Zeit über „Wimari" zu „Wimar" und dann „Weimar". Die Bedeutung liegt vermutlich im altgermanischen bzw. althochdeutschen begründet: von „wih" für heilig oder geweiht und „mar" für See, Sumpf oder Moor.

Kulturell betrachtet ist und war Weimar ein Ort der Inspiration vieler Künstler. So war Goethe maßgeblich an der Errichtung und Gestaltung des Ilmparks beteiligt. Wie einigen vermutlich bekannt sein dürfte, nahm der Dichter oft und gerne an der sogenannten „Tafelrunde” teil, eine von Herzogin Anna Amalia ins Leben gerufene Leserunde, in der Texte von bekannten Autoren wie Shakespeare, Schiller oder Goethe selbst gelesen wurden. Und eben von dieser Gesellschaft handelt ein Gedicht Goethes mit dem Titel „Die Lustigen von Weimar”, ihren „Umtrieben” im Thüringer Land und der Erkenntnis, Weimar könnte durchaus mit einer Großstadt wie Wien mithalten. Und auch der für die Goetheforschung so wichtige Vertreter Johann Peter Eckermann (1792–1854) erkannte das Potential dieser, wie er es ausdrückt „kleinen, wunderbaren" Stadt, von der eine „heilige Macht" ausginge. Richtig als Ort der Künste deklariert, prophezeit er für das künftige Weimar auf ganz besondere Art das Staunen über eine Kleinstadt mit einer so großen kulturellen Geschichte.

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Bild "Goethe - Eckermann". Bearbeitung und Montage by Rita Dadder